به نام خدا
درآیه 33 سوره احزاب خداوند از کسانی به اهل بیت نام میبرد که اراده کرده است به طور تکوینی فقط آنها از هرگونه زشتی و پلیدی پاک و محفوظ باشند و از طرفی دارای تطهیر ویژه گردند.
اشخاص ومصادیق خارجی چنین شخصیتی ، قطعا معصوم خواهند بود چرا که عصمت همان نتیجه پاکی از هر گونه پلیدی و زشتیست .
چنین اشخاصی ، دارای شانی برتر خواهند بود ، چرا که در آیه 79 سوره واقعه خداوند صریحا بیان میفرماید که حقیقت قرآن را درک نمیکنند مگر پاک شدگان .حال آنکه فقط و فقط اهل بیت از دسته پاک شدگان میباشند .
علم به قرآن توسط اهل بیت که همان پاک شدگان به دست خداوند هستند ،همان مسئله ای است که نادان را وادار به زانو زدن در مقابل شخصیت آنها میگرداند چرا که بر طبق (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) پرسش نادان از دانا یک تکلیف شرعیست .
والبته و به طور قطع ،ذکر همان قرآنیست که خداوند آنرا نازل کرده و خود توانا بر حفظ آنست و آگاهان به قرآن فقط پاک شدگان هستند و پاک شدگان نیز فقط همان اهل بیت .
واین همان نکته ای است که ما را وادار میکند به دنبال شخصی بگردیم که شخصیت اهل بیت منطبق با او و منطبق بر او باشد .
الأحزاب : 33 وَ قَرْنَ فی بُیُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتینَ اَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً
و(ای ن ) در خانههاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید، و زكات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت كنید
خداوند مىخواهد به طور پیوسته پلیدى و گناه را فقط از شما اهل بیت دور كند و شما را پاك سازد پاک کردنی ویژه .
منظور از اگاهی به قرآن همین قرانی است که نازل شده :
الواقعة : 77 إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ
كه آن، قرآن كریمى است، (77)
فی كِتابٍ مَكْنُونٍ
كه در كتاب محفوظى جاى دارد، (78)
لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ
و جز پاكان نمىتوانند به آن دست زنند [دست یابند]. (79)
تَنْزیلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمینَ
آن از سوى پروردگار عالمیان نازل شده (80)
أَ فَبِهذَا الْحَدیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ
آیا این سخن را [این قرآن را با اوصافى كه گفته شد] سست و كوچك مىشمرید، (81)
اکنون سوال اساسی مطرح میشود :
شخص این شخصیت کیست؟
و آیا شخصیت اهل بیت بر شخص ن پیامبر صلی الله علیه وآله منطبق است یا بر شخص عترت او علیهم السلام
این همان سر آغاز اختلاف بین شیعه و سنیست که بر اساس آیه 59 سوره نساء ( َإِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ --و هر گاه در چیزى نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید) قصد داریم این اختلاف را به محکمات قرآن خداوند رد کنیم تا خداوند بین ما به زیبایی داوری کند امید است داوریش را قبول کنید
اثبات خروج ن پیامبر صلی الله علیه وآله از شخصیت اهل بیت ، بوسیله قرآن :
قطعا کسانی که زمانی گناه کرده اند چه گناه آنها بخشوده شود چه نه ، در دایره شخصیت اهل بیت نخواهند بود ؛ چه رسد به این که گناهشان همچنان بخشیده نشده است .
یک دسته از کسانی که قرآن شهات به گناه آنها میدهد ن پیامبر یعنی حفصه و عایشه میباشد . گذشته از این دو در ادامه خداوند شهادت میدهد که از ن پیامبر ، نی بهتر در جامعه وجود دارد در حالی که هیچ کس بهتر از معصوم نخواهد شد .
التحریم : 4 إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْریلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهیرٌ
اگر شما (دونفر عایشه و حفصه ) از كار خود توبه كنید (قطعا ) دلهایتان از حق منحرف گشته و اگر بر ضدّ پیامبر دست به دست هم دهید، (باید بدانید که ) قطعا خداوند یاور اوست و همچنین جبرئیل و صالح مومنین ، و فرشتگان بعد از آنان پشتیبان اویند. (4)
واگر بر اساس آیه 5 سوره تحریم ، نی بهتر از ن پیامبر صلی الله علیه واله ، در جامعه وجود دارند ، که خداوند به پیامبرش نوید میدهد در صورت جدایی از همسرانت ، نی بهتر از آنها را به تو خواهم داد ، پس قطعا تمام ن پیامبر در دایره شخصیت اهل بیت نخواهند بود چرا که بالاتر از معصوم، آنهم معصومی که دارای عصمت کبری است در جامعه ، نه وجود دارد ونه وجود خواهد داشت .
البته اینکه بهتر از ن پیامبر در جامعه وجود دارد به این معنا نیست که ن نبی صلی الله علیه واله بد هستند ، نه . بلکه به جز حفصه و عایشه (که در آیه چهارم همین سوره که از دایره شخصیت اهل بیت علیهم السلام ، با اثبات -صغت قلوبکما -گمراهی دل این دو، خارج شدند ) باقی ن پیامبر فقط از دسته بهترین ها ( معصومین ) خارج میشوند نه از دسته انسانهای مومن .
حال آنکه برای اثبات خروج ن نبی صلی الله علیه وآله از دایره شخصیت اهل بیت کافیست بهتر نبودن آنها اثبات شود .
از این رو شخصیت خانم خدیجه کبری سلام الله علیها ، اگر چه در دایره اهل بیت نخواهد بود اما از جمله ن نیک جامعه و بلکه پایین تر ازمعصوم و بالاتر از همه ، خواهد بود . گذشته از این که امکان طلاق حضرت خدیجه در زمان نزول آیات سوره تحریم وجود نداشته چرا که ایشان در سال سوم بعثت رحلت کرده بودند ، بنابر این آیه پنج سوره تحریم شامل وجود عظیم الشان خدیجه کبری ام اهراء سلام الله علیهما نمیشود .
نکته ) اینکه نی که به عنوان ن بهتر به نبی اکرم صلی الله علیه وآله معرفی میشوند هم امکان دارد باکره باشند وهم بیوه ، دلالت بر این مطلب میکند که بیوه بودن سبب کم ارزشی و باکره بودن سبب ارزشمندی نخواهد شد.
التحریم : 5 عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ یُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَیْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَیِّباتٍ وَ أَبْكاراً
امید است كه اگر او شما ( ن ) را طلاق دهد، پروردگارش به جاى شما همسرانى بهتر براى او قرار دهد، همسرانى مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه كار، عابد، هجرتكننده، نى غیر باكره و باكره! (5)
بر اساس آیات سوره تحریم قطعا شخص ن نبی اکرم صلی الله علیه وآله از دایره شخصیت اهل بیت خارج میشوند چرا که شخصیت اهل بیت ، به اراده خداوند از هر گونه زشتی و پلدی به طور مستمر پاک میشود آنهم پاک شدنی ویژه .
و وقتی ن نبی اکرم صلی الله علیه وآله به شهادت قرآن از دایره اهل بیت خارج شوند ، تنها یک گروه باقی میماند که بتوان به آنها گفت ، آنها اهل بیت نبی صلی الله علیه وآله هستند ، و آنها کسی نیستند جز علی و فاطمه و فرزندانشان علیهم السلام .
وجوب پرسش از اهل ذکر:
الأنبیاء : 7 وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحی إِلَیْهِمْ
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
ما پیش از تو، جز مردانى كه به آنان وحى مىكردیم، نفرستادیم!
اگر نمىدانید، از اهل الذکر بپرسید. (7)
الحجر : 9 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
ما قرآن را نازل كردیم و ما بطور قطع نگهدار آنیم! (9)
فصلت : 41 إِنَّ الَّذینَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزیزٌ
كسانى كه به این ذكر [قرآن] هنگامى كه به سراغشان آمد كافر شدند و این كتابى است قطعاً شكست ناپذیر . (41)
بنابر این اهل ذکر همان اهل قرآن خواهند بود که در ایه 79 سوره واقعه، پاک شدگان ، اهل قرآن دانسته شده اند.
ودر آیه 7 آل عمران بیان شده است که فقط خداوند و راسخون در علم ، آگاه از تاویل قران هستند .در حالی که در آیه 79 سوره واقعه علم القرآن فقط نزد پاک شدگان دانسته شده است و بر طبق آیه 33 احزاب پاک شدگان کسانی نیستند جز اهل بیت .
بنابر این راسخون در علم همان اشخاصی هستند که شخصیت اهل بیت بر آنها منطبق میباشد .
آلعمران : 7 هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ
او كسى است كه این كتاب را بر تو نازل كرد، كه قسمتى از آن، آیات محكم» [صریح و روشن] است كه اساس این كتاب مىباشد (و هر گونه پیچیدگى در آیات دیگر، با مراجعه به اینها، برطرف مىگردد.)
و قسمتى از آن، متشابه» است [آیاتى كه به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات دیگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفى در آن مىرود ولى با توجه به آیات محكم، تفسیر آنها آشكار مىگردد.]
اما آنها كه در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا اینکه یا با متشابهات فتنهانگیزى كنند
و یا با متشابهات تاویل قرآن را بیان کنند .
در حالى كه تاویل قرآن را، جز خدا و راسخان در علم، نمىدانند.
(همان ها یی که) مىگویند: ما به همه قرآن ایمان آوردیم همه از طرف پروردگارِ ماست.»
و جز صاحبان عقل، متذكر نمىشوند .
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
میخواهم که استدلال محکم یک شیعه را بر ولایت اهل بیت بشکنید
آیا مبارزی پیدا میشود که با منطق قرآن دندان در دهانش خوردکنیم ؟
آیا منطق شما چیزی جز کشتار شیعیان بیگناه در سراسر جهان است ؟
پس داد ان الحکم الا لله شما به کجا رفته ؟
از قرآن به کدامین قسمتش استدلال کنیم تا حقانیت تشیع برایتان محرز شود ای بی قرآنان بی منطق
ای متعصبان کور دل
لعنت خدا بر شما باد
والسلام علینا و علی عباد الله الصالحین
چهل نکته پزشکی پیرامون نماز...نکته سیزدهم
، , ,اهل ,وَ ,قرآن ,بیت ,اهل بیت ,الله علیه ,شخصیت اهل ,صلی الله ,پاک شدگان ,فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
درباره این سایت